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美成空间荣幸地宣布,将在2024年伊始带来由策展人高江波策划的群展“永昼”,展出李昕頔、沈之、万鹏、翁素曼、谢堃这五位颇具才华的新锐艺术家的精彩创作。展览将于1月7日开幕,持续展出至2月25日。
“永昼”经常同“极昼”混淆,后者为对“24小时持续处于白天的极端天候”的描述。而永昼之永更加贴近某种修辞学角度的矛盾诗意。甚至是一种“为黑夜加冕的白昼”。这一表述无意间指涉了“昼夜对抗”这种二元对抗的消失或失衡后的状态。失衡作为引申,让永昼从白昼和极昼的自然现象中被扩写出来。这其中无关白昼的胜利,更像黑夜自己的退场。虽说从任何角度讲,我们似乎都需要白昼大过于黑夜。因为白昼所象征着的清醒、理性、工作、生产…..都充当了现下消费主义和后现代的语境和轮廓。但在这样的语境下让我们重看尼采笔下《查拉图斯特拉如是说》的主角,最接近永昼之人,那个被戏仿为受难者耶稣的拜火教(光亮崇拜者)先知琐罗亚斯德:“让一切光亮崇高、却又从中受难。”这种精神分裂式的表述却指向了“需要”被即刻满足后,“欲望”坍缩为“需求”的事实。
本次展览中,艺术家们的作品共同修饰和着色了永昼这个词汇的叙事和律动性,他们个体中的差异(教育、出身、遭遇)也解释了为何他们的作品如音符般跳跃、狂舞、充满张力,却不参与任何定义性的动作。从共性的角度看,他们都带着国际化和跨文化的背景、并从各自艺术的角度,借由展览主题,回顾着文化被不知疲倦地、自动地消费化和娱乐化了的过程。但其中无意批评和赞扬,毕竟在一个高度“犬儒化”和“去解释化”的当下,白昼似乎和黑夜根本就是一语双关、或者你中有我。